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a.作者对来稿的实在性及迷信性担任。遵照《中华国民共和国著述权法》的有关划定,本刊可对来稿做笔墨点窜、删省。凡是有触及原意的点窜,则提请作者斟酌。点窜稿过期3个月不寄回者,视作主动撤稿。
b.规模:包含但不限于道家文明、哲学、汗青及其在古代社会中的影响等方面。
c.标题条理的分别不宜跨越4节,4节不够时,可将条理再细分别。第一级标题用1;第二级标题用1.1;第三级标题用1.1.1;第四级标题用1.1.1.1;各级标题均顶格写,分级号后不必顿号,空1字后写标题。
d.引文标注接纳脚注情势,用阿拉伯圈码(①②③……)同一编码,编码置于引文右上角,每页从头编码。请重视查对引文,确保来由无误。
e.中文择要通俗限在200字之内,应包含研讨背景、方式、功效、论断或会商四局部内容;关头词通俗3-5个。英文择要及关头词则与中文的绝对应。
f.表格:表格应呈现于响应注释段落以后,表应按统计学的制表准绳设想,三线横表力图布局简练,数据单元明白。横、纵标目间应有逻辑上的主谓语干系,主语通俗在表的左边,谓语通俗在表的右边。
g.稿件作者的签名之下标注每一个作者的使命单元全称及地点地的省或直辖市或自治区的地名、邮政编码,同时附英文翻译。
h.注释:首要用于对文内某一特定内容作须要的诠释或申明。须在文内某一特定内容的最末一字右上方用带圆圈的阿拉伯数字表明序号(例①、②表现),全数注释顺次次排在文末。
i.来稿如果各级基金帮助名目、科研功效、获奖功效的论文,请在首页下方或文后表明。基金名目应说明名目编号。
j.参考文献为作者撰写文章时所援用的已公然颁发的文献书目。在注释中以参考文献初次呈现的挨次编号,并在响应地位以数字加方括号的上标标注表现。
道家文明研讨(年刊)常识丰硕,内容普遍,切近公共,自1992年创刊以来广受好评,重视视角的微观性、全局性和指点性,在业界构成了一定影响和杰出口碑。
该杂志以深切研讨和推行道家文明为首要使命,旨在为泛博研讨者供给一个交换和展现研讨功效的平台,同时也为泛博读者供给领会和进修道家文明的窗口。杂志的内容涵盖了道家哲学、玄门汗青、道家文学、道家艺术、道家迷信等多个方面,既有对古代道家文明的深切研讨,也有对古代道家文明的存眷和切磋。杂志以其松散的学术立场、深切的研讨内容和怪异的视角,博得了泛博读者和学者的好评。杂志以其松散的学术立场和深切的研讨内容,为鞭策我国道家文明研讨的深切成长做出了首要进献。同时,杂志也以其怪异的视角和丰硕的内容,为泛博读者供给了一个领会和进修道家文明的窗口。杂志以其松散的学术立场和深切的研讨内容,为鞭策我国道家文明研讨的深切成长做出了首要进献。同时,杂志也以其怪异的视角和丰硕的内容,为泛博读者供给了一个领会和进修道家文明的窗口。不管是对专业的研讨者,仍是对通俗的读者,《道家文明研讨》杂志都是一本值得浏览和保藏的学术期刊。
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