时辰：2023-08-06 09:02:54
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以是，讲授法一方面要把迷信作为根据，一方面又要以艺术作为体例。数字化资本为讲堂的艺术化供给了广漠丰硕的内在。
数字化资本供给大批的笔墨、图象、视频、音频信息赞助讲授，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许培育师长教员的设想、遐想能力，在详细讲授时，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵于以下几种情况：
一、赞助师长教员自立建构常识
数字化资本由于其具备界面丰硕、笼统逼真等特色，教员可指点师长教员在网上汇集与讲义有关的材料，师长教员在网上汇集、挑选、整合材料的进程，本身便是自立建构常识的进程。
高中语文新讲义内容常识周全，此中有一局部是天然迷信的申明文，语文教员和师长教员对这类常识领会甚少，若是用传统的讲授情势，纯真的由教员讲授，师长教员很难产生乐趣，讲授就很难到达预期的功效。以是，这类文章，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许让师长教员借助数字化资本，完成讲授使命。
如《中国修建的特色》，教员让师长教员自立汇集合国气概各别的修建图片，师长教员清算完材料尔后，在赞叹先人伶俐本领的同时，也会对这些修建之间气概的差别，打算的差别，打算的设置产生稠密的乐趣，讲授时，教员可由师长教员根据本身的喜好，拿出本身汇集清算充实的材料，自动自动地讲话。一方面，讲堂借助师长教员的个别差别性产生了天生资本；别的一方面，师长教员经由进程自立汇集材料、同享材料，停止了自立进修、合作性进修。最首要的是：师长教员根据文本，经由进程本身现实，完成了自我常识的建构。无益于师长教员的特色化生长和毕天生长。近似的篇目另有《宇宙的边境》、《动物游戏之谜》等篇目，教员都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许由师长教员借助数字化资本研习课文。
二、完成讲堂讲授的“大语文教导观”
“大语文教导观”现实上是把师生从微观讲授中束缚出来，尽力于师长教员脱手能力和缔造力的培育，是增进师长教员完美品德的教导。
现行的讲义固然都是名家作品，但不能反应这个顷刻万变的社会全貌，要让师长教员在懂得文本，贯通讲义的底子上，把讲授的范围扩大到更广漠的糊口中去。
张考武生生说过：“将书中间接的糊口与糊口中间接的糊口连系起来，书就活了；把说话笔墨与糊口履历连系起来，书就读出神韵了、读出深度了。”在详细讲授中，教员要指点师长教员操纵数字化资本，以讲义为“生发点”，让师长教员把目光投向更广漠的社会糊口和天然糊口。
如《故都的秋》，教员课后给师长教员留下使命：完成一个作品，请求：1.搜刮你心中最美的对秋季的图片。2.配上本身喜好的背景音乐。3.在图右下角附上本身的一句话。
师长教员们借助数字化资本，连系本身对文本的感悟，每位同窗都能找出本身心中的阿谁南国之秋，并配上本身喜好的歌曲，最初，写出抒发心里豪情的笔墨。有位同窗的作品很是浅显，却很是出色。他挑选了两张图片：一片玉米地和一个田舍校园。配以蟋蟀鸣叫的声响，附在图下的两句话：秋季便是在自家地盘里闻到玉米成熟的滋味；秋季便是在自家院子里听到梧桐叶拥抱大地的声响。当他本身用不太标准的浅显话念出这两句话今后，激起了全班同窗雷鸣般的掌声。教员捉住讲授契机，操纵讲堂天生资本，发问：这两句感悟幸亏那里？师长教员有的回覆用了对偶的修辞，有的回覆用了通感的修辞。有的回覆不只写出了本身对糊口的感悟，也写出了本身心中的秋季。
讲堂深思：一方面，经由进程图片和音乐的同享，对师长教员停止了美育教导。别的一方面，捉拿并操纵了讲堂天生资本和师长教员习作的反应资本。另有一点：将糊口引入讲堂讲授，激起了师长教员的共识。讲义颠末师长教员的感悟能力矫捷，只需师长教员与讲义停止互换对话，讲义能力生收回它的活气。而这两者之间的桥梁，便是师长教员的糊口休会。
一、数字化讲授平台在高一语文讲授中操纵的长处
基于数字化讲授平台的搜集课，不管与传统课比拟，仍是与仅是在讲堂里操纵多媒体停止讲授的课比拟，都具备光鲜的上风。
（一）从讲授的角度看
基于数字化讲授平台的搜集课无益于增强讲堂的讲授功效。
在搜集课上，师长教员的进修乐趣很是稠密。苏霍姆林斯基指出：“进修乐趣是进修勾当的首要能源。”[1]师长教员对进修产生了乐趣，就会变“要我学”而为“我要学”，进修功效固然获得了增强。
起首，搜集课操纵搜集供给了丰硕的进修资本，师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程搜集停止自立试探进修，而不是传统课上单一由教员供给进修的信息。在搜集这一浩大的资本库里，师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许挑选本身感乐趣的内容来进修，而不是统统的师长教员进修同一项内容。现实上，讲堂上除须要特色的进修外，更该当有能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许激起起师长教员乐趣的特色化进修。而数字化讲授平台的操纵，把这一能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许性转变成了现实。
其次，平台成立了活泼的情境，使师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许自动到场到教员构造的进修与勾当中，较好地融入讲堂。在如许的空气里，借助搜集平台，每位师长教员都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许斗胆讲话，师长教员的到场面较广。比方在《琵琶行》这堂课中，师长教员们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许凝听到梦境普通的《春江花月夜》古筝曲，在深深沉浸于此中时，师长教员睁开丰硕的遐想和设想，写下属于本身的美的笔墨。
第三，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许实时与多位同窗同步互换，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许鉴戒其余同窗思虑的优毛病谬误，转而活泼本身的思惟，前进本身进修的能力。记得上《诗情飞腾》这堂课时，有一个关头是以“夏”为题来写一首诗。有一个男生最早上传了他的打油诗，功效看到其余同窗有模有样的诗歌后，遭到开导，又从头写了一首诗，良多同窗都发帖子奖饰他写得有前进。
第四，比拟较传统课而言，经由进程讲台上的主节制台，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许较快较周全地获得师长教员进修的信息反应，从而实时调剂本身的讲授流程，以便让师长教员更好地到场进修，如许也变革了师长教员进修的自动性，讲堂的讲授效力也前进了。
第五，讲授情势多样化，师长教员可看、可听、可说，可脱手操纵，脑、眼、耳、口、手并用。师长教员的正视力集合，乐趣盎然，进修功效天然也就行了。
总之，师长教员对搜集课有自动到场的志愿，在这个前提早提下，师长教员便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许充实阐扬本身的伶俐本领，激起本身进修的潜能。比方《诗情飞腾》这堂课，借助数字化讲授平台上时，师长教员在“大展拳脚”这一进修关头，即以“夏”为题，写属于本身的诗歌，在较短的时辰内，热忱投入，创作出了良多很成心蕴的诗歌。当教员操纵主节制台，率领师长教员一起批评互换，并且请同窗谈本身的创作构想时，师长教员们连连赞叹，说才发明班级里竟然有良多骚人，别的一方面没想到本身也能写诗，有了写作的自傲。
（二）从教员的角度看
借助数字化讲授平台开设的搜集课无益于增进教员的生长。
起首，增进教员自动进修新的讲授现实，转变陈腐的讲授观点。从备课时备“要教给师长教员甚么”，转变为备“师长教员须要甚么”。从讲堂讲授以教员为中间，转变为以师长教员为中间，教员首要是师长教员进修的指点者。总之，从师长教员的角度动身，拟定最合适的讲授方针和讲授体例。
其次，增进教员自动到场计较机教导培训，前进操纵计较机出格是数字化讲授平台的能力，由于教员操纵数字化讲授平台的能力间接影响到数字化讲授平台在讲授中的有用操纵。
再次，增进教员自动拓宽对相干常识的进修。操纵数字化讲授平台，牵扯到若何能更好地把课程资本与学科停止融会的题目，挑选哪些课程资本，若何操纵，都须要教员进一步前进有用开辟课程资本的能力。比方在备《琵琶行》这篇课文时，为师长教员挑选哪一首乐曲，甚么时辰播发音乐等题目，都须要好好构想设想。
最初，增进教员自动前进讲授设想的能力。搜集课与惯例课有不异处，更有差别处，教员应从讲授内容的设想、讲授战略的设想、讲授媒体的设想、讲授评估的设想等方面增强进修，根据差别的师长教员和差别的讲授内容，矫捷接纳差别的讲授体例，从而不时前进本身的讲授能力。
总之，操纵数字化讲授平台能增进教员自动试探、自动进修，一向站在新课程鼎新的前沿，做一位不时冲破自我、前进自我的教导使命者。
（三）从师长教员的角度看
搜集课的进修更无益于增进师长教员全方位的生长。
起首，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员前进操纵电脑的能力。打字、上彀搜刮相干进修材料，既须要速率，也须要精确率。当师长教员在进修的进程中发明操纵电脑水平低会影响到本身的进修时，师长教员会成心识地勤加操练。
其次，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员不时思虑，培育并增强师长教员的思惟能力。比方上彀搜刮信息时，请求师长教员具备挑选信息的能力；到场题目会商时，请求师长教员自动思虑，把本身的观点实时经由进程搜集显现出来；创作文段时，请求师长教员专心思虑、写作，极力把本身最好的文笔揭示给同窗们；评估其余同窗的作品时，更须要师长教员有本身独到的观点。不管是写文段仍是评估其余同窗，每位同窗的所思所感都能经由进程搜集一一显现。
再次，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员进修自发性的增强。查问拜拜候卷显现，师长教员在喜好搜集课这一别致的讲授情势的前提下，充实熟悉到课前预习的首要性。而现实上，当告知师长教员筹办上搜集课，并事后支配一些思虑题时，师长教员都当真记实，并做好筹办。比方《一滴眼泪换一滴水》这篇课文的讲授设想中有一个“心灵感悟”的议论版块，请求阐发“眼泪”的丰硕寄义，写下你感悟到的“一滴眼泪中的人道全国”。这个思虑题是在前一节课快竣事的时辰提出来的，比及下一节课起头，请求师长教员把本身的感悟输入电脑时，不少师长教员都拿出事后写好的内容间接往电脑里输入，可见他们事前都做了较为充实的筹办。
最初，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进师长教员特色心思的安康生长。新课程强调教导讲授要“以报酬本”，也便是教员认可师长教员具备个别差别，赐与师长教员应有的尊敬和知足感，使师长教员在宽大、撑持、调和的情况中获得特色的调适与完美。
二、数字化讲授平台在高一语文讲授中操纵的题目与思虑
固然数字化讲授平台的搜集课具备诸多上风，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增进教员、师长教员的生长，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增强讲堂讲授功效，但有一些题目，仍值得咱们思虑。
题目一：搜集课的设想中，必然要插手动画或视频吗？
在搜集课件中插手动画或视频，必定能接收师长教员的正视，激起师长教员加倍稠密的乐趣，可是不必然非加不可。起首，要看讲授内容是不是须要。比方我在上《雷雨》这一课时，为了让师长教员能更好地体味人物性情，就须要再现讲义中的剧情。其次，即便加了，也不能滥用。比方，视频播放的时辰不应太长，次数不能太多，不然师长教员的正视力就会分离，反而倒霉于讲授勾当的睁开。
题目二：搜集课中，除首要操纵计较机外，是不是就不须要传统媒体的插手了？
看到不少的搜集课，包罗我本身上的搜集课，根基上都把原来须要在黑板上板书的内容放到了电脑上，如许能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许很便利地间接揭示给师长教员看。可是有些内容的揭示，在现实的讲授进程中，并不必然会根据预设的挨次停止，比及最初集合揭示，反而倒霉于内容的实时天生与归纳。那末，把传统媒体，如黑板、幻灯等与计较机无机连系，该当不失为一个好办法。心思学中对“正视”的现实告知咱们，正视有两个根基特色：一是指向性，二是集合性。指向性是指心思勾当对客观事物的挑选。集合性是指人的心思勾当在特定标的方针上的坚持和深切。若何让师长教员坚持正视呢？“在进修勾当中，为了能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许较永劫辰地坚持正视，就必须明白某一进修勾当的方针，和为了到达这一总方针所支配的每步骤的详细使命。”[2]那末，若是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵黑板，师长教员边归纳，教员边板书，则既必定了师长教员的思虑功效，掩护了师长教员进修的自动性，又促使其余师长教员明白了进修的使命，边想边听边记，坚持了较永劫辰的正视，从而到达了更好的进修功效。
题目三：若何处置好完成讲授内容与充实赐与师长教员以互动时辰之间的抵触？
搜集课能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许激起师长教员乐趣的一个很首要的身分是，搜集课的互动性很强，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许激起起师长教员激烈的到场欲望。在须要完成必然的讲授内容的情况下，师长教员思虑还须要必然的时辰，打字速率慢又会须要必然的时辰，一堂课的时辰就比拟紧，只能紧缩师长教员互动互换的时辰。那末，若何处置这一题目呢？我的观点是：
从课程设想的角度来看，讲授内容的支配应松散。每堂课支配师长教员经由进程搜集互换的题目数目不能太多，师长教员的笔墨输入量尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许少一点，接纳挑选题与会商题相连系的体例会比拟好。若是笔墨的输入量较多，则能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许斟酌零丁支配一堂课。
题目四：计较机在搜集课中应处于甚么样的地位？
曾观赏过如许一堂语文搜集课。上课前，教员抛出了会商的题目，而后师长教员经由进程搜集平台停止会商，同时对其余同窗的批评赐与再批评。全数师长教员埋首于电脑前，手指翻飞，缓慢地输入笔墨。教员在主节制台前浏览师长教员的笔墨，经由进程加星的体例不时赐与评估，偶尔会提示师长教员存眷一下某一位同窗的观点。绝大局部师长教员只是盯着电脑屏幕打字，很少昂首看一看教员。整节课中除听到噼噼啪啪敲击键盘的声响外，几近不其余声响。经由进程师长教员的屏幕，固然能看到师长教员火花四溅的活泼的思惟，但更多的是让人感应猜疑：不了教员与师长教员面对面的豪情互换，如许的课能算是一堂好课吗？我觉得，搜集课中，计较机只是赞助教员教与师长教员学的东西，像传统课中教员操纵表情、肢体说话和步履发问等体例与师长教员互换，如许的体例在搜集课中也该当合用，以增进师生间的豪情互换。
题目五：语文学科中甚么样的讲授内容最合适于上搜集课？
在操纵数字化讲授平台停止讲授的进程中，连系语文学科的特色，我比拟多地接纳了“自立式设想”中的“材料揭示模块”、“讲堂互换模块”、“作品揭示模块”，偶尔也会接纳“在线测试模块”、“在线查问拜访模块”，别的，还操纵搜集，指点师长教员停止材料的汇集、清算。可是此中真正能表现搜集课的上风的，并且操纵率较高的，首要仍是“讲堂互换模块”和“作品揭示模块”，和自动操纵搜集资本。以是我觉得，最合适于上搜集课的内容该当是跟这些相干的。
起首是写作讲授。搜集写作能把互换的权力还给师长教员；能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使差别主体间的互换加倍充实；能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许转变作文闭幕性的评估体例，构成在互动互换底子上的构成性评估，削减了教员作后评改一槌定音的压力，给师长教员自在阐扬的空间。如我在《琵琶行》一课中请求师长教员描述音乐的关头便是一种作文讲授。
其次是研讨性进修。针对某一个研讨课题，操纵搜集资本停止材料的汇集、清算、归纳、总结。若是课题比拟大，便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许构成小组，由成员合作合作，配合完成。如我在《雷雨》一课中请求师长教员上彀查找有关作者的材料，便是一种比拟简略的研讨性进修。
最初是切磋互换性的内容。针对某一个题目，经由进程搜集申明本身的观点。若是题目带有思辩的特色，则更能激起师长教员的互换欲望。如我曾开设过一堂名为《魅力汉字》的搜集课，提出的题目是“你对搜集说话大批进入糊口的情况同意吗？为甚么？”师长教员到场的自动性很是高。再如《雷雨》一课中对周朴园是不是爱梅侍萍，是不是对梅侍萍有真豪情的会商，一石激起千层浪，师长教员很是投入。
基于数字化讲授平台的搜集课使得教员、师长教员、计较机三方慎密亲密接洽，构建了人―人、人―机、机―机的平面三维搜集，大大增强了三方的互动性。如许，就无益于师长教员在进修中坚持自动安康的心态，并充实发掘本身的潜力与缔造力。而教员也在不时地试探中获得前进，前进了讲授水平。对讲授中面对的一些题目，则须要师生的配合尽力，慢慢予以处置。
一、数字化期间大学语文讲授研讨存在的题目
近几年，大学语文研讨的繁华首要表此刻局部范围的研讨，如讲授体例的克意鼎新，讲授手腕的数字化，讲授内容的多元化，申明大学语文研讨正在慢慢深切。今朝有三个方面的题目较为凸起：
（一）讲授方针恍惚化。这些年来，不只仅是大学语文，包罗中小学语文在内的全数语文学科均为社会诟病。显现这类状况，最底子的缘由在于语文学科的讲授方针恍惚，如人文素养、审美素养的前进，立异精神的培育及东西性的强化都加诸其上；仅对“语文”的懂得就很难同一，或谓“说话笔墨”，或谓“说话文明”，或谓“说话文学”，或谓“说话文章”。不管是耐久研讨语文的专家，仍是扎根一线的教员都难懂事实。讲授理念、讲授内容、讲授体例千差万别，是以构成大学语文讲授鼎新紊乱的场合排场。
（二）讲授内容文娱化与讲义编写的典范化。跟着数字化期间到来，大师长教员作为期间急前锋对大学语文讲授内容提出了新的请求。为顺应这类变革，国际良多高校做了自动无益的测验测验。比方，湖北某高校大学语文讲周杰伦；北大传授孔庆东开设了“金庸武侠小说系列讲座”；笔者在讲授现实中发明，讲鲁迅不如讲张爱玲受接待。
（三）讲授手腕电子化。数字化期间的一个标记是以电子高新科技为传布媒介，与今世都会文娱文明、财产文明相连系，这为大学语文讲授走向多媒体讲授、搜集数字化讲授供给了能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许。此刻大学语文讲授中，若是不操纵多媒体讲授就会被视为后进，今后不停止网上佳构课程扶植、讲授资本同享的黉舍愈来愈少，仿佛以信息手艺与复制为手腕的传布体例与大学语文讲授有不连系已成为权衡一个黉舍大学语文水平凹凸的首要标记。多年的讲授现实标明，古代传媒手艺为大学语文讲授与研讨切当带来了良多实惠，多媒体讲授手腕经由进程对动画、声响、图象等材料的重组，使讲义内容变得活泼、笼统、直观，极大地增强了讲堂的乐趣性，激起了师长教员进修的欲望，增大了讲授容量，前进了讲授效力。
二、缘由阐发
传统与古代的抵触。古代多媒体讲授手腕是一把双刃剑，过度操纵带来了很大弊病：视觉笼统过于众多，讲堂讲授鹊巢鸠占，讲授支配贫乏弹性。与传统的讲授手腕――黑板、粉笔、朗读比拟，它又有与语文学科相悖的处所。语文学科主意豪情的休会与互换，这类豪情休会与互换不只仅须要营建空气，一样更须要教员以本身的豪情休会来传染师长教员，讲堂上更须要师生之间的眼神说话互换，朗朗的念书声对大学语文讲堂而言几近绝迹，这是我国传布了几千年的最合适中国说话文明的进修体例，却被咱们以多媒体朗读取代，体悟休会被视听觉安慰取代。德国教导家雅斯贝尔斯说：“教导是人与人之间心灵的不异，是人之精神的生长和丰裕。”教员富有豪情的话语、经心的板书设想、抑扬抑扬的朗读被古代化的凉飕飕的人机对话取代。过度依靠古代高科技手腕，轻忽人脑不可替换的缔造力，将为咱们塑造一代又一代只会复制的师长教员，思惟和感悟是没法经由进程疾速手腕来复制的。传统讲授体例与古代高科技带来的数字化讲授体例各无益弊，今后大学语文教导正视了与期间、与全国接轨，却轻忽了本身传统讲授资本的担当研讨和开辟操纵。
讲授体例上也存在一样的题目。大学语文讲授体例更多地来历于中学语文，今朝大学语文讲授复兴起的互动讲授法便是数字化期间尊敬师长教员特色特色的一种讲授体例，可是这类讲授体例从现实到现实根基都是从外洋输入，从建构主义现实到本体论的主体间性，从切磋互换到互动天生，不几多是咱们本身本民族提出的现实和现实体例。自列强以武力翻开我国大门，国人对本民族的东西就损失了自傲。20世纪90年月后，国人对本国现实本国文明的崇尚，申明在深层文明心思上咱们仍然对本身不自傲。一个国度的母语教导与研讨相沿他国的现实与体例，乃至通盘照抄较着是民族贫乏自傲的表现，是民族说话文明的悲伤。是以，大学语文讲授研讨在将来一个阶段应把研讨的重点放在中国传统的教导讲授资本整合上，事实功效这些是颠末两三千年现实总结的履历结晶，更合适国人的接管心思。
三、处置战略
数字化期间的大学语文研讨固然很有用果，但使其更快生长还需做底子上的鼎新。
（一）增强语文学科的全部性现实建构。这是今后大学语文燃眉之急、亟待处置的严峻题目，若是不体系化的全部性现实建构，大学语文的鼎新将很难走远，继而影响到大学语文讲授的各个方面。今后大学语文局部研讨红红火火地睁开了，但在牵涉全数学科的底子性题目上却还存在太多争议，差别一思惟熟悉，这从底子上障碍了大学语文研讨的进一步生长。
（二）增强中国传统语文教导资本研讨。包罗传统的讲授内容、体例和手腕的研讨操纵，处置好担当传统与融会古代的干系，使传统文明与古代社会有用融会，晋升母语研讨的自立立异能力，完成母语讲授研讨的外乡化。
（三）奇妙融会典范与非典范讲授内容。讲授内容的挑选既要防止自觉排挤非典范，又要防止显现唯典范是从、非典范一概打垮、猛攻传统典范的一边倒做法。两者统筹在多大水平上能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许做到？比例若何把握？典范和非典范又以甚么样的面孔显现给师长教员？若是典范以心爱的脸孔显现，师长教员天然就会阔别典范；若是过量拔取大众风行文明，一味逢迎师长教员口胃、哗众取宠，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使上课热热烈闹，下课脑中空空。这就须要奇妙融会典范与非典范的讲授内容。
（四）正视教员讲授能力的周全前进。教员不只需具备赅博的常识，还需具备讲堂调和能力、谙练的多媒体建造手艺，教员还应存眷师长教员心思，明白其乐趣，并领会社会请求，紧扣期间脉搏。
中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2017）01-0101-01
多年来初中语文讲授手腕和体例不时的停止鼎新，情境讲授法被遍及的操纵。新期间下的情境讲授体例须要配合操纵数字化的讲授资本，充实阐扬数字化讲授资本的各种上风，晋升师长教员的自动性，赞助师长教员培育思惟能力，前进综合本质。
1.操纵阐发
情境讲授情势已被初中教员遍及的操纵到讲堂中，成为关头的讲授现实之一。情境讲授的相干研讨比拟遍及。跟着教导体系体例的鼎新和完美，课程鼎新的落实操纵，情境讲授的操纵加倍遍及。由于信息手艺的生长，信息手艺和课程连系的底子上，良多的语文教员挑选数字化的讲授资本停止情境的成立。所谓情境讲授岂但依靠几张图片或某一段视频，须要和讲授内容慎密的连系到一起，借助教员说话描画，晋升情境的光鲜性，起到导向型的感化，动员师长教员更好的进入到情境中。
2.数字化讲授资本
数字化讲授资本操纵计较机搜集作为根基的媒介，操纵数字化处置后的讲授材料保证在网路情况下运转，包罗多媒体、网站、视频、音频、投影、幻灯片、多媒体课件多种。和传统的讲授资本具备较着的区分，完成多种讲授资本的融会，构建出信息量高、内容丰硕、联贯、直观的讲授进程，为师长教员供给加倍开放的互换平台，前进师长教员正视力和自动性。
3.操纵上风
3.1 活泼讲授空气。初中生由于春秋的影响和限定，豪情不不变，同窗不情愿插手到课程互动中，讲堂空气较为烦闷，互动较少。数字化讲授资本由于信息量高、直观性好、演示性高档上风，构建杰出的讲授情境，增进师长教员主体的自动性。
3.2 前进讲授效力。借助数字化讲授资本构建讲授情境，师长教员会构成逼真的感触传染和休会，借助情境讲授，激起师长教员对语文常识内容、期间背景、人物特色、讲授情节的乐趣，动员师长教员进一步的思虑、阐发、懂得，对前进讲授功效具备自动的感化。
3.3 激起主体乐趣。借助数字化讲授资本公道的构建讲授情境赞助师长教员激感、培育说话感触传染，深切的立异。人类已步入到信息期间，师长教员们接遭到差别信息的路子加倍的多元化，传统的讲授体例没法激起师长教员的共识。情境讲授法和数字化资本的配合，在触觉、听觉、视觉上动员师长教员的正视力，晋升师长教员的乐趣水平。
4.须要正视的题目
4.1 情境情势化。情境构建进程中须要保证和语文讲授内容具备接洽干系性，熟悉到情境讲授的焦点在于讲授进程。情境设想中须要斟酌讲授内容，阐发讲授方针，阐扬情境讲授的上风，防止情势化严峻题目。
4.2 题目情境无用化。情境讲授成立后教员会配合提出一些题目，题目内容保证有用性，防止情势化，同时斟酌到师长教员的豪情身分，感遭到真情实感，防止情境的浮泛。
5.连系的体例
5.1 操纵丰硕的数字化资本。中师长教员在讲堂上的精神集合时辰无限，教员不可过度强迫性的请求师长教员，防止激起师长教员的腻烦和委靡。教员耳濡目染的变革师长教员正视力，阐扬数字化资本的丰硕性，营建杰出的讲堂空气，借助师长教员的有意正视变革自动自动性，晋升讲授效力。
5.2 阐扬数字化资本的笼统性。颠末多年的研讨阐发发明，师长教员的心思状况对进修功效具备较着的影响。初中语文讲授实行中，良多的内容是具备频频性的，师长教员会构成差别水平的腻烦心思，出格是写作讲授中，师长教员的自动性很是低。教员操纵数字化的讲授资本营建显现实笼统逼真的讲授情境，过度降落师长教员的心思压力，动员师长教员跟从设想好的讲授关头慢慢停止。
5.3 操纵多样性。教员借助差别的数字化资本，合适师长教员春秋特色，冲破惯例的形状，晋升语文讲授的功效。操纵数字化资本设想微课内容，微课建造保证精辟性，雅观性和操纵性。微课说话浅显易懂，和师长教员熟悉水平坚持分歧性。资本内容要包罗声响，操纵笔墨，标记，图片，色采，动画多方面公道的搭配。设想要连系册本常识的重点，画面要简略风雅，有关的内容不应显现，全部情况背景该当宁静。
6.数字化资本挑选的根据
挑选讲授资本该当知足预期讲授方针的须要标准，情境成立之前对讲授方针有周全透辟的领会。差别的讲授内容挑选恰当的数字化讲授资本。局部笼统性较高、现实性常识多的课程，操纵声响、投影、多媒体课件赞助成立情境，对进程和现场停止充实的摹拟，将原文的语文常识转化成详细的内容；讲授内容比拟死板的状况下，教员该当挑选动画、片子、视频等具备别致性、乐趣性、静态性的数字化讲授资本，晋升师长教员的正视力；具备切磋性意思的课程能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵翻转讲堂，援用古代化的信息手艺，供给讲授资本，将视频作为主体，师长教员操纵软件东西，进修相干内容，讲堂时辰教员和师长教员一起切磋阐发，解答自学进程中发明疑点，相互合作互换，充实阐扬数字化资本操纵的上风。
总而言之，初中语文讲授是语文教导进程的首要构成局部，黉舍和教员须前进正视水平，在语文讲讲课程自动操纵数字化讲授资本成立优良的讲授情境，营建杰出的讲授空气和情况，培育初中生语文进修乐趣，坦荡师长教员的视线，晋升师长教员的社会熟悉。
中图分类号：G623.2 文献标识码：B
文章编号：1671-489X（2017）09-0012-02
1 媒介
小学语文讲授鼎新一向以来都搅扰着良多师长教员、家长和教员。在新课改的现实指点下，良多黉舍纷纭起头新的变革，各地显现出一种欣欣茂发的气象。但在电子讲堂的操纵上仍然存在良多题目，究其本源，黉舍、教员、师长教员乃至家长都间接或间接地影响着讲授功效。若何奇妙地操纵新的手艺到讲堂中去，让讲授讲堂加倍别致，成为良多教员头疼的题目。电子书包的显现，给讲授带来福音的同时，也带来猜疑。怎样才算真正操纵电子书包呢？怎样能力操纵电子书包实在地前进讲授品质呢？怎样能力防止姑且的别致感而坚持耐久的功效呢？为此，本文针对这些题目停止了自动试探。
2 电子书包概述
电子书包的观点 电子书包是操纵信息化装备停止讲授的便利式K端，是尽力于前进中国教导信息化水平、增强家庭和黉舍教导功效的产物，首要针对小学教导。除传统家校通包罗的家校不异功效，电子书包还供给加倍丰硕的教导信息化功效，如数字化教导资本、先天生长史等，让其真正成为师长教员进修和糊口的信息助手，一个实在的“数字化书包”。
电子书包的功效 电子书包操纵古代信息化装备，功效很是丰硕，首要有以下几项。
1）通讯功效。电子书包是用于教导讲授方面的产物，是以，通讯功效和手机不一样，首要是用于和检查各种告知，如最新教研静态告知、黉舍信息检查等，如功课、告假、统计等。
2）考勤记实。经由进程链接读卡机，将师长教员进入黉舍和分开黉舍的时辰记实在体系中。家长和教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许检查师长教员的考勤记实，家长也可经由进程设置，请求将考勤情况第姑且辰发送到手机等挪动终端上。
3）家教秘书。家教小秘书是黉舍的教导材料库，包罗各种数字教导材料、电子教导杂志等，家长能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许查阅，找到顺应孩子的教导体例，也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许留言、会商各自的教导履历。
别的，还设有按时讲座和家长教导功效，可在线与教员互换，增进家庭教导，赞助孩子安康生长。
电子书包的特色
1）资本丰硕。电子书包是一款用于进修的搜集产物，撑持云端拓展，空间庞杂，搜集上的海量资本都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在数据的毗连下完成同享，优良的名师讲座、课表里的进修材料包罗万象，师长教员只须要动一下手指头便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看书、进修、听课、文娱。如讲授《台湾的胡蝶谷》时，教员起首赞助师长教员去懂得彩蝶谷的魅力与美，而后经由进程电子书包发给师长教员一些对彩蝶谷的动画和视频材料，让师长教员自立停止赏识，今后构造一次互换，各抒己见，强化胡蝶谷给师长教员带来的美。
2）讲堂疾速组建。依靠学龙教导云平台供给的优异资本、操纵，首立异奇的数字讲堂讲授情势，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许疾速搭建挪动电子讲堂，顺应在无线搜集前提下各种讲授情况的操纵。
3）节俭资本，绿色环保。电子书包简便、玲珑，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许将各种进修材料、册本分类存储，再加上其本钱较低，在必然水平上节俭了纸质材料的耗损。
4）不异便利。在搜集的撑持下，电子书包完全完成了教员、师长教员、家长之间的不异，语音、视频不异很是轻松便利，乃至能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许不必出门，便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许与名师扳谈、不异。
5）具备讲评功效。实在电子书包最底子的意思便是冲破了传统讲课的情势，让师长教员以一种全新的体例进修语文。语文教员用电子书包，让师长教员在课上提交测试题，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许同步领受到师长教员的谜底。这一步履不只免除同一收试卷的题目，防止了时辰的华侈，并且能让教员在最短的时辰内加深师长教员对课文的懂得水平。
3 若何操纵电子书包为小学语文讲授办事
巧用电子书包培育师长教员的语文进修乐趣 小师长教员的心智尚不成熟，贪玩好动是他们的本性，这是他们的心思特色所决议的。在这类心思感化下，师长教员正视力不集合，上课开小差，难以标准讲堂次序，成为小学讲堂的遍及题目，出格是在语文讲堂上。语文是一门比拟笼统的学科，对师长教员的懂得能力有必然的请求。在传统的讲授讲堂上，很难激起师长教员的进修乐趣，更别说让他们养成杰出的语文进修习气。若是教员对电子书包加以操纵，便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许很轻松地处置这一题目。
电子书包具备多媒体资本，这对严厉的讲堂来讲，绝对是一种风趣的休会。可是教员在操纵的时辰须要正视的是，要凸起重点，不要一味地操纵多媒体资本，乃至是依靠于多媒体资本。如在报告《长城》一课时，若是一味地读课文，很难懂得和设想它的宏伟与绚丽。是以，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵电子书包，将长城的图片材料揭示给师长教员看，同时交叉生字和须要把握的常识，如许便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许极大地变革师长教员的自动性，培育杰出的进修习气。
巧用电子书包的丰硕资本，为教员和师长教员办事 电子书包在互联网的撑持下功效壮大，此中最为较着的功效便是资本的同享，并且本钱很是低，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许很好地操纵并停止讲授和互换，乃至是进修。对师长教员来讲，壮大的资本能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许让他们获得各种差别范例的常识，只需他们能想到，就不得不到的，从而大大减弱了进修的阻力，让他们随时随地都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许进修。若是师长教员上课不当真听讲或是旷课，操纵电子书包也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许完成补课，乃至是收费听名师讲课。对教员来讲，丰硕的资本能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增强他们讲授的自动性，增强学术互换，进修搜集上优异的讲授体例与手腕，同时晋升本身的讲授能力。
巧用电子书包的不异功效，完成电子讲堂，增强不异与互换 电子书包的不异功效壮大，对语文讲授来讲，首要能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵到以下两个大的方面。
1）增强教员、师长教员、家长之间的互换。在传统的语文讲授中，常常是教员与师长教员、师长教员与师长教员之间的互换，但在新课改的指点下，请求教员、师长教员、家长三个关头慎密连系在一起。是以，操纵电子书包能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使家长、师长教员、教员之间更好地互换。
2）电子考勤。经由进程毗连读卡机，将师长教员进入黉舍和分开黉舍的时辰记实在体系中，如许便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许轻松地对师长教员停止考勤及平r表现的详细记实，大大晋升教员的使命效力，为教员加重承当。
巧用电子书包的测试功效，使讲堂测验加倍有用 在平常讲授中，教员将课文中的生字生词和课文的首要内容加以清算，使其成为讲堂检测的内容，再经由进程电子书包中已有的阐发功效，让教员在检测中更好地讲课。如教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在正式上课之前查验师长教员对课文的预习情况，查验今后颠末阐发，就很等闲、疾速地领会师长教员预习的情况，找出其贫乏的处所，在课上做出重点讲授。别的，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许赞助教员领会师长教员的作答情况，此中教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许检查师长教员作答破费的时辰和所得的分数，做出针对性的教导；或检查师长教员毛病率较高的局部，实时地做出讲授，从而更好地节制讲堂的节拍。
4 电子书包的操纵倡议
在传统的小学语文讲授情势中，重点在于熬炼师长教员的拼写、汉字的笔顺等，或其余誊写内容。而对师长教员来讲，须要的是全方位的生长，电子书包恰是对传统讲授中触及较少的局部做了填补。但这并不象征其取代了传统的讲授体例，人们要分清两者之间的轻重干系。
电子书包固然有良多长处，这是无庸置疑的，但在其别的一面，也存在良多错误谬误，教员须要正视。
起首，电子书包有能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许影响讲堂次序。由于电子书包具备各种综合的功效，品种也是百般百般，商家为了接收破费者，必将开辟良多风趣的功效，使其加倍偏向于文娱化。这便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许构成师长教员上课时将电子书包看成文娱东西，粉碎讲授的普通次序。
其次，电子书包今朝尚不成熟，在软件和硬件上面另有待冲破，不具备可挑选性，更新、进级的功效也绝对较弱。是以，教员不能过于依靠于电子书包。
教员在挑选电子书包时有以下几点值得存眷。
1）电子书包中的内容该当与师长教员所用的语文讲义版本相婚配。
2）电子书包的首要功效该当与进修相干。在电子书包中能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许会有一局部材料与进修的接洽干系并不大，该当实时对其做出处置。
3）电子书包是为了让师长教员更好地进修，它只是教员在讲授中所接纳的一种赞助讲授手腕，最首要的仍是教员在平常平凡的讲堂讲授中对师长教员增强指点，不能让师长教员的正视力过量地投入电子书包。
5 结语
电子书包的操纵能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许充实变革师长教员的乐趣，让师长教员养成杰出的语文进修习气，并在不异、资本同享、考勤记实上有较强的上风。这统统都是基于杰出的操纵，但它也不是全能的，也有良多的不成熟和毛病谬误。这就须要教导使命者晋升本身的能力，增强辨识，奇妙操纵电子书包，为语文讲授供给办事。
参考文献
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中图分类号：G623.23；G623.58 文献标记码：A 文章编号：1008-3561（2016）14-0076-01
童话讲授作为语文讲授中的首要内容，须要教员对讲授情势有充足正视，为了激起师长教员的进修乐趣，晋升讲授有用性，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许充实连系数字资本，为师长教员供给风趣的讲授空气，以增强师长教员语文常识的把握能力。将数字资本公道操纵于童话讲授，请求教员将数字资本与童话讲授高度融会和操纵，直观揭示童话故事中的场景，以前进师长教员的感触传染力，为师长教员带来新的讲堂进修休会，进而激起师长教员的进修热忱。
一、以数字资本为载体，激起师长教员的进修乐趣
教员在童话讲授中，应正视激起和晋升师长教员的进修热忱和能源。在传统讲授中，教员接纳图片或朗读等比拟死板的体例睁开童话讲授，讲授功效并不抱负。是以，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许以数字资本为载体，为师长教员供给“有条有理”且富有传染力的讲堂，鼓动勉励师长教员以饱满的精神状况到场到讲堂进修中。比方，在苏教版一年级上册《秋女人的信》童话故事讲授中，教员可操纵师长教员初入校园、对良多事物感应别致的心思特色，经由进程设问体例导入新课。起首，请师长教员说一说甚么是秋季，秋季有甚么风景，待师长教员回覆后，再经由进程多媒体揭示秋季场景，增强师长教员的认知能力；而后，教员将“秋女人”信中触及到的风景，如南飞的大雁、心爱的松鼠等向师长教员揭示，并连系课文内容让师长教员学会感触传染季候的夸姣；最初，操纵多媒体揭示动物或风景图片，让师长教员把本身当做“秋女人”挑选一幅图，阐扬设想也写一封信，抒发本身的豪情。经由进程数字资本的公道操纵，培育了师长教员的思虑能力，有用晋升了讲授效力。
二、以数字资本为情势，增强讲堂的讲授空气
成立杰出的进修空气，最好的体例莫过于坚持“活讲堂”，若何让师长教员坚持充足的进修热忱，对讲授内容布满猎奇心，是教员在增强讲堂进修空气时需综合斟酌的题目。教员可连系操纵多媒体装备与黑板讲授，增强讲堂的进修空气，让师长教员在风趣的空气中把握讲堂常识。比方，在苏教版二年级下册《会走路的树》讲授中，除请求师长教员把握根基的字、词、句外，还请求师长教员深切体味小鸟与驯鹿之间的夸姣豪情。而若何指点师长教员感触传染并抒发这类豪情，是首要的讲授使命。为了加深师长教员的体味，可经由进程动画揭示连系课文内容向师长教员讲授。起首揭示丛林丹青；而后让师长教员旁观小鸟在树上行走的动画，从小鸟的举措、神志等方面停止讲授，让师长教员深切感触传染小鸟此时的愉悦表情；最初，是小鸟与驯鹿之间的干系表述。这类层层的豪情递进，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增强师长教员对童话内容的感触传染和懂得，有助于师长教员构成杰出的浏览习气。
三、以数字资本为平台，拓展师长教员的思惟能力
以数字资本为平台，为师长教员支配更实在、温馨的讲授讲堂，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许为师长教员的听觉和视觉增添更夸姣的感触传染。对童话故事讲授而言，更多的是让师长教员连系设想，感触传染糊口中的夸姣；鼓动勉励师长教员发散思惟能力，在童话故事的指点下，激起思惟潜能，从而在进修上获得更大的前进和冲破。比方，在苏教版三年级上册《小露水》讲授中，须要教员经由进程讲授故事内容，使师长教员感遭到小露水忘我进献的精神，培育师长教员构成准确的人生代价观。但由于小师长教员贫乏社会履历，很难懂得故事的深切寄义，教员则能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许以数字资本为平台，播放露水翻腾时收回的声响，让师长教员感触传染乐趣性。讲堂开端，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵多媒体为师长教员营建合适的场景，并让师长教员表演露水，津润向日葵、白杨树及喇叭花等，并代表露水向这些动物说一句话。连系多媒体成立风趣的讲授情境，极大前进了师长教员的进修和勾当热忱，并拓展了师长教员的思惟能力。
四、以数字资本为渠道，冲破讲堂讲授重难点
数字资本不只能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许作为讲堂讲授的首要道具，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许作为童话讲堂讲授的体例，使师长教员在进修童话故事的进程中，经由进程笼统思惟来思虑及懂得讲授中显现的风景、场景、故事。由于局部师长教员的设想力不够，很难疾速跟从教员进入讲授场景中，是以，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许将数字资本作为一种讲授渠道，让师长教员经由进程多媒体手艺走进更广漠的童话全国。比方，在讲授苏教版四年级下册《云雀希望》这一童话时，为领会决本课讲授中的重难点，即让师长教员深切体味云雀希望的首要性，和情况掩护对现实糊口的影响和意思，教员须要做进一步切磋，赞助师长教员加深懂得。起首，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许连系课文内容，向师长教员揭示云雀及云雀妈妈颠末的处所。而后，让师长教员旁观戈壁化给大天然带来的风险的场景，使师长教员在激烈的视觉对照下，激起师长教员的环保熟悉和豪情。接着，教员将师长教员的正视力引回到故事本身，让师长教员谈谈若是本身是云雀，还会有甚么欲望。在师长教员互换自我感触传染的进程中，教员应鼓动勉励师长教员以现实步履来掩护情况，进而升华讲授大旨。
五、竣事语
综上所述，为优化语文童话讲授，教员要公道操纵数字资本，将其作为讲堂讲授的载体、讲授的情势、讲授的平台及讲授的渠道，以充实激起师长教员的进修乐趣，晋升师长教员的进修能力，自动拓展师长教员的思惟能力，进而有用冲破讲授中的重难点，进一步前进讲授有用性。
二、苏北乡村中小学数字化教导资本扶植的对策
1．加大投入，正视包罗软、硬件在内的综合扶植。在微观层面上，保证财务性教导经费收入，要明白分派到乡村中小学的详细比重，划定此中用于数字化教导资本扶植的比重；成立担任数字化教导资本的本能机能局部，要有经费来历和职员体例；在硬件扶植上接纳相干各方分担的体例，中间资本库和须要的大众举措办法全数由大众财务买单，搜集的扶植和运转费由县市教导局承当；拟定体系的嘉奖和补贴办法，在苏北乡村中小学都要开设信息手艺通识课，讲授内容要与时俱进。
2．前进教员的信息常识和手艺。在信息社会中，古代社会常识更新加快，对教员再教导提出了新的请求，出格是在信息手艺发财的明天，教员把握数字化教导资本是信息化社会对教员职业提出的新请求，除要有信息熟悉、信息能力、信息伦理品德以外，更首要的是还要把握前进前辈的教导现实和讲授体例［2］。黉舍该当鼓动勉励教员操纵数字化教导资本，减免与讲授接洽干系不大乃至是有关的使命，使教员能具备更多的空余时辰进修并把握数字化教导资本讲授。鼓动勉励教员到场数字化资本的扶植，成立奖惩轨制，对获得或做出必然进献的教员赐与嘉奖，从而前进他们到场的自动性，激起他们对数字资本的操纵热忱。最经常操纵的体例便是充实操纵各种培训，如长途教导培训、以县为单元的“扇形打算”培训、教员“到场式”培训、黉舍外部培训等。只需安身现实，连系传统的资本，教员能合操纵古代的手艺手腕，学会操纵信息手艺与课程讲授，相反相成，无机整合，能力阐扬数字化教导资本在课程讲授中的感化，从而实在前进讲授功效。
3．阐扬校长的引领感化。苏北乡村中小黉舍长要增强教导资本数字化的熟悉和操纵理念，要转变熟悉，准确熟悉教导资本数字化的感化与地位，熟悉到校长的关头地位和感化，要本身带头操纵ppt、到场搜集讲授和在线答疑等。要自动经营、打算好黉舍教导资本数字化扶植，教导资本数字化须要做好耐久打算，构陈标准化的轨制，能力与时俱进，不时吸纳新的优良教导资本，作为乡村中小黉舍长，要从全部上思虑与拟定黉舍的打算，要连系黉舍的特色与前提，根据黉舍全部生长的打算，提出优良教导资本数字化生长打算的全部范围和扶植路子，比方黉舍软硬件资本设置装备摆设、教导资本数字化的专兼职职员、办理机制扶植、优良资本的详细操纵鞭策等。要明白打算的扶植方针和标记性扶植功效，要自动提倡教导资本数字化，对操纵数字化教导资本、建造小我的讲授材料并使之数字化的教员要予以褒扬和鼓动勉励，让到场开辟、同享数字化教导资本的教员有一种成就感。要拟定一系列可行的鼓动勉励办法接收校内的各方资本撑持讲授资本数字化，鞭策教员走出小我狭窄的小天地，以一种开放的、自动的心态到场到讲授鼎新的全校大空气中去。
为了增进我国包装设想行业的生长，我国须要正视包装设想的教导品质。高校作为培育高本质人材的首要基地，在古代化情况中，应成立立异理念，在课程讲授中自动引入地域文明艺术资本，不只能使师长教员领会我国优异的地域文明，并且使我国在包装艺术设想上更具多元性。
一、包装设想课程中融入处所文明艺术资本的意思
在我国今后的包装市场上，就设想层面而言，还存在良多贫乏的处所，包罗：图文色采过于简略、近似设想较多、设想呈情势化形状等。对包装设想师而言，首要使命为增强包装的雅观度，其综合素养与包装设想品质慎密亲密接洽。为了晋升设想师水平，我国应从教导抓起。纵观我国高校近况，在包装设想课程中，讲授情势贫乏多元化，良多教员的讲授情势为：现实常识＋对应的设想优异作品，随后请求师长教员完成与本课题有关的功课，师长教员须要根据功课主题，拟定市场查问拜访报告，同时清算阐发查问拜访功效，最初再提交功课。教员会根据师长教员的功课停止点评，保证师长教员能不时前进。该讲授情势固然能前进师长教员的设想水平，可是讲授情势贫乏立异性，常常使师长教员产生厌学心思，并且倒霉于培育师长教员的发散性思惟。此刻良多高校在艺术设想专业上调剂了办学情势，固然获得了必然的成就，可是还存在良多贫乏的处所，比方课程设置较为近似，贫乏立异性；人材培育打算上较为单一等，倒霉于师长教员尔后在失业岗亭上具备合作上风，这也是我国今后设想行业贫乏高本质人材的首要缘由之一。以是立异艺术设想专业的讲授体系具备首要意思。跟着我国国际地位的晋升，愈来愈多的国际文明理念渗入于我国，致使民族文明的生长面对危急。设想专业应正视引入本地民族地域文明常识，不只能增强特色性，并且有助于增强我国文明软气力。良多高校设想专业之以是不特色，首要缘由为：大批仿照东方文明，并未接收本地的文明元素，当教导情势也被一味地剽窃操纵时，会致使高校艺术设想讲授品质愈来愈差。是以高校应成立立异理念，正视引入本地的文明资本。在信息期间背景下，数据信息的传输更便利，人们的观点也从原来的求同转为此刻的求异。我国某些黉舍艺术专业在讲授期间，正视引入地域文明资本，获得了杰出的成就。将地域文明特色资本引入高校艺术设想讲授中，属于现阶段立异各地讲授情势的有用测验测验。不只能开辟对我国地域文明资本，并且能为设想专业培育更多的高本质人材，对本地特色经济的生长尽一份力。就包装设想课程讲授中存在的贫乏点而言，高校应加大改良立异力度，将本地文明特色资本引入课程设想中，从而晋升设想课程品质。经由进程增强设想课程的讲授力度，能有用晋升讲授品质，首要表此刻以下几个方面：前进师长教员对地域文明进修的自动性、前进师长教员的自立进修能力、增强对我国地域文明的认同感。最近几年来，我国与其余国度的互换愈来愈慎密亲密，我国良多展览馆中显现了东方优异的作品。一方面有助于我国师长教员进修东方优异设想师的设想理念，别的一方面显现了崇洋的态势，某些师长教员很是酷爱东方艺术作品，可是对我国传统文明持放弃立场。同时在一味地鉴戒东方设想作品时，还会贫乏立异熟悉。是以经由进程搜集地域文明艺术资本，有助于前进师长教员的审美能力。普通情况下，地域文明艺术资本的搜集体例较多，包罗题目试探、元素对照、搜集清算等，当师长教员领会了地域文明艺术资本后，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许对其停止公道操纵，不时晋升设想品质。该进程无益于变革师长教员的进修自动性，增强师长教员对地域文明元素的认知，并且能使师长教员熟悉到宏扬我国地域文明的首要性；教员操纵上述讲授体例，有助于为班级营建更民主的进修空气，晋升师长教员进修包装设想的自动性，不只需助于师长教员把握更多的包装设想现实常识，并且熏陶了师长教员的情操，前进了师长教员的艺术素养。由于包装设想现实勾当触及较多关头，包罗：提出题目、搜集清算地域元素、筹谋设想勾当等外容，能慢慢培育师长教员自立进修的能力，能为本地的文明扶植进献一份气力。师长教员在进修地域文明元素期间，能发明地域文明的魅力，前进对我公民族文明的认同感，同时对地域文明常识的领会更多，在后期勾当中矫捷操纵所学常识，对其尔后的失业具备指点意思，从很大水平上保证了我公民族文明的多样性。
二、地域文明艺术资本融入包装设想课程的现实
（一）优化课程讲授内容。在包装设想课程讲授期间，高校能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许接纳以下体例使地域文明特色更好融入于课程体系中：优化课程讲授内容、优化课程讲授体例、鼓动勉励师长教员自动到场比赛勾当。我国都有丰硕的文明资本，此中，地域文明具备独一无二的特色，并且有涵盖良多本地元素，对艺术设想专业而言，是一项名贵的资本，能增进处所高校设想专业教导的生长。在对课程内容停止优化期间，高校能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许特地派教员到本地考查文明，接收鉴戒精巧的文明，并且将其操纵到课程设置中，也有助于师长教员领会本地处所风尚。普通情况下，地域文明资本包罗：衣饰品、风尚等。高校也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许鼓动勉励师长教员本身寻觅本地文明资本，将其操纵于设想题材中，使设想作品不只具备立异性，并且具备稠密的地域文明特色，从而使本地文明资本与课程内容杰出调和。（二）优化课程讲授体例。在讲堂现实讲授设想上，高校应正视增强讲授体例的多元化，使讲授情势中涵盖现实传授、现实讲授两个模块，使传统的讲堂讲授情势改成更开放的讲授情势，从而使课程设想体系得以立异。教员应供给给师长教员更多的社会现实机遇，使师长教员将学到的常识点更好地操纵于现实勾当中，同时开放的进修情况能培育师长教员的发散性思惟。改过课程鼎新以来，教导纲领中明白提出本质教导的首要性，教员应增强人文关切，与师长教员配合试探地域文明资本，值得正视的是，教员表演“指点者”的脚色，不能一味地传授给师长教员体例论，防止师长教员对教员产生依靠心思。在设想主题上，教员应正视打算性、熟悉性，能基于地域背景睁开教导勾当。当课程竣事后，教员还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许支配地域文明搜集功课，使师长教员以小组为单元，就本地的地域文明停止深切查问拜访，并且在班上与同窗们配合分享。在调研期间，师长教员应提早设置好试探题目，使调研勾当更具高效性，当调研使命完成后，教员应答师长教员的调研内容停止一一点评。在点评期间，教员应多褒扬师长教员，使师长教员的休息功效被尊敬必定，这能从很大水平上变革师长教员尔后到场现实勾当的热忱，并且增进师生之间的间隔，使两边的干系加倍和谐。是以，优化课程讲授体例能使师长教员更具立异精神，从而培育师长教员的自立切磋能力。（三）鼓动勉励师长教员自动到场设想大赛勾当。最近几年来，高校与企业的合作次数愈来愈多，教员应鼓动勉励师长教员自动到场设想比赛中，不只能变革师长教员的到场自动性。在平常进修期间，教员也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许支配相干的设想社会现实功课，使师长教员到场到设想现实勾当中，该讲授情势能有用晋升师长教员的立异能力。当包装设想作品中含有处所特色元素后，能增添获奖机率，并且无益于宏扬本地优异的传统文明。值得正视的是，在设想比赛中，教员应帮师长教员阐发设想主题，保证后期的设想思绪、设想内容合适比赛法则，使师长教员在设想作品中更好地将地域元素操纵到设想作品里。迷信的讲授体例能前进师长教员作品的设想品质，不只含有本地稠密的处所特色，并且能增强师长教员的民族高傲感，使更多的师长教员认同我国博识精湛的文明。当设想作品获奖不只给高校带来声誉，并且有助于宣扬地域文明。
三、结语
综上所述，我国传统文明博识精湛，地域文明具备独一无二的特色。高校在艺术教导期间应正视引入优异的地域文明资本，使这些元素能在包装设想中阐扬上风，使师长教员在设想中更具立异性与民族性，从而增进我国处所艺术设想教导的生长。
作者:左文 单元:湖南科技学院美术与艺术设想学院
中图分类号： I206.2 文献标识码： A 文章编号： 1003-6938（2011）03－0125-04
Academic Reflection on Buddhist Stories in Lie Zi and Cultural Communication
Zhang Chunhong （College of Literature and History，Northwest Normal University，Lanzhou，Gansu，730070）
Abstract：Reliable historical documents has its reliable side, also has its unreliable side. One of the features about culture communication is the diversity of ways and flexibility of means. If we are only arrested and confined to the written historical literature, we will ignore the route and modes of transmission existing. In this paper, the Buddhist stories in Liezi are taken as examples to reflect a neglected phenomenon in our research: the interaction communication in the exotic culture, the non-governmental exchanges played important role in cultural development.
Key words： Buddhist Stories; Cultural Communication; non-governmental exchanges
CLC number： I206.2 Document code： AArticle ID： 1003-6938（2011）03-0125-04
人类的文明传布是一个驳杂无序的复合体，任何说话都贫乏以涵盖它的全数，在传布路子上，既不体例的标准性，也不体例的分歧性。这就请求咱们，在阐发汗青上任何一种文明传布景象时，不能等闲必定此路子，而轻忽彼路子，要充实熟悉到文明传布的丰硕性和庞杂性。以下以《列子》中的释教故事为例，详细阐发文明传布路子的多样性及其体例的矫捷性。
《列子》一书，先秦两华文献中记实甚少，文辞内容又驳杂无序。以是耐久以来，有关该书的争议良多。此中与释教、佛典的干系，一向是研讨者争辩的焦点，出格是季羡林师长教员，在这方面破费了大批的精神和血汗，为后继研讨打下了坚固的底子。但此中针对《列子》剽掠佛典一说，咱们与季师长教员有着差别的观点，今就此略陈己见。
1 《列子・汤问篇》中释教故事的母体渊源
1949年2月，季羡林师长教员写成了《〈列子〉与佛典――对〈列子〉成书期间和著者的一个猜测》一文。针对《列子》与佛典的干系，季师长教员起首梳理了历代研讨者的批评和观点，必定了先人的功效与进献，也指出了他们的贫乏：“这些定见有的都很中肯；但近似上面举出的这些记实散见佛典，咱们固然能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说，《列子》剽掠了佛典，咱们却不能切当的指出剽掠的事实是哪一部，是以也就不能根据上面这些证据猜测出《列子》成书的年月。”［1 ］而后，以《列子・汤问篇》第五章内容为证，觉得《列子》剽窃了佛典《生经》，“咱们比拟这两个故事，内容几近完全不异，《列子》与《生经》里构造木人的故事毫不会是各执一词的自力产生的，必然是此中的一个剽窃的别的一个。此刻咱们既然肯定了印度是这个故事的故乡，那末，《列子》剽窃佛典生怕也就不甚么疑难了。”［2 ］
《列子》袭用佛典一说，古已有之，如张湛的《列子序》、洪迈的《容斋四笔》中都有近似谈吐。与先人比拟，季师长教员不只明白提出了“剽掠”一说，并且详细指明了《列子》剽窃的佛经内容，显得很有事理，很具压服力。上面，让咱们来看一下季师长教员所举例证。
《列子・汤问篇》第十三章：
周穆王西巡狩，越昆仑，不至m山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“如有何能？ ”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”次日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫z其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。一成不变，惟意所适。王觉得实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之摆布侍妾。王盛怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、外相、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。门生东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子毕生不敢语艺，而时执端方。［3 ］
《生经》卷三《国王五人经》：
时第二工细者转行至他国。合时国王喜诸手艺。即以材木作构造木人，描摹端方，生人无异，衣服色采，黠慧非常，能工歌舞，行动如人。辞言：“我子生几多年，国中恭顺，多所奉送。”国王闻之，命使作技。王及夫人，升阁而观。作伎歌舞，几多便利。膜拜进止，胜于生人。王及夫人，欢乐无穷。便角眨眼，色视夫人。王遥见之，心胸忿怒。促敕酒保，斩其头来：“何故眨眼，视吾夫人？”谓有歹意，色视不疑。其父啼泣，泪出五行。长跪请命：“吾有一子，甚重爱之。坐起进退，以解忧思。愚意不迭，有是失耳。借使杀者，我当共死。唯以加哀，愿其罪。”时王恚甚，不肯听之。复白王言：“若不活者，愿自手杀，勿使余人。”王便可之。则拔一肩榍，构造解落。碎散在地。王乃惊诧：“吾身云何嗔于材木？这人工细，全国无双，作此构造，三百六十节，胜于生人。”即以犒赏亿万两金。即持金出，与诸兄弟，令饮食之，以偈颂曰：观此工细者，多所而成就。构造为木人，过逾于生者。歌舞现伎乐，令尊者欢乐。得赏几多宝，谁为最第一。［4 ］
从情节来看，《国王五人经》与《列子・汤问篇》所记切当较为靠近，应属于同一情节母题，正如季羡林师长教员所说，“看了这两个故事如许近似，我想不管谁也不会信任这两个故事是各执一词的自力产生的，必然是此中的一个剽窃的别的一个。”［5 ］
可是，故使命节的近似就必然能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许证实两者之间存在剽窃干系吗？这一命题要想成立，必须知足一个前提――释教故事传布到其余地域的独一起子只能借助佛典的输入。但从现实情况来看，这一前提是不能成立的。
文明的互换、信息的传布，并不老是根据人们的划定线路去停止，它有本身的随便性、偶尔性和多样性。释教内容在华夏的传布也具备这些特色，传布路子是多条线路的，传布体例是随便的。就咱们所知，释教内容东传华夏最少有两条信息链。其一，有些释教内容是在佛典输入华夏后，刚刚起头传布，这类内容的信息链能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许归纳为：佛典输入华夏――译成华文――释教内容慢慢流布开来。以《旧杂比方经》为例，此经在三国时就已输入华夏，东吴康僧会将其译成华文。尔后，《旧杂比方经》中的良多释教故事广为传布，为时人所熟知，此中有些故事还被华夏文人归入到本身的作品中。比方上卷中有“鹦鹉救火”的故事：
昔有鹦鹉，飞集他山中，山中百鸟畜兽，转相重爱，不相摧残。鹦鹉自念：“虽尔（乐），不可久也，当归耳。”便去。却后数月，大山火警，四周皆然。鹦鹉遥见，便入水，以羽翅打水，飞上空中，以衣毛间水洒之，欲灭大火。如是来交常常。天神言：“咄！鹦鹉！汝何故痴！千里之火，宁为汝两翅水灭乎？”鹦鹉曰：“我由（固）知而不灭也。我曾客是山中，山中百鸟畜兽，皆仁善，悉为兄弟，我不忍见之耳。”天神感其至意，则雨灭火也。［6 ］
刘宋期间，小说家刘义庆编撰《宣验记》时，就将“鹦鹉救火”的故事编入此中，固然略有点窜，但故使命节根基分歧。
有鹦鹉飞集他山。山中禽兽，辄相爱重。鹦鹉自念：“虽乐，不可久也。”便去。后数月，山中大火，鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽积德，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。［7 ］
能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说，这类释教内容在华夏的传布是源于佛典的输入，佛典（出格是中译佛典）在全数信息链中承当着不可或缺的桥梁感化，它是释教内容在地域传布进程中的“必备性”信息源。
其二，也有一些释教内容在华夏地域的传布，并非借助佛典的输入，而是经由进程其余路子，正如季羡林师长教员厥后所总结：“一个民族缔造出那样一个美的寓言或童话尔后，这个寓言或童话毫不会只留在一个处所。它必然随了交往的人，出格是那时的行商，处处传布，从一小我的嘴里到别的一小我的嘴里，从一村到一村，从一国到一国，终究传遍遍地。”［8 ］换言之，在这类释教内容的信息传布链中，不中译佛典的地位。比方《杂宝藏经》乃元魏期间吉迦夜翻译，但在此之前，此中的一些释教故事就已在华夏地域传布，有些还被归入到华夏文明文籍中，如卷一《弃老国缘》中记实有大臣之父“智称巨象”的故事：
天神又复问言：“此明白象，有几斤两？”群臣共议，能干知者。亦募国际，复不能知。大臣问父。父言：“置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几多。即以此船，量石著中，水没齐画，则知斤两。”即以此智以答。［9 ］
这一故事，早在三国期间就在华夏传布了，陈寿《三国志・邓哀王冲传》中就载有此故事，不过故事的仆人公已由“大臣之父”改成了“曹冲”：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即实行焉。① ［10 ］
这申明，在佛典《杂宝藏经》译成华文之前的二百多年中，“智称巨象”的释教故事就已在华夏起头传布。至于流播的体例，陈寅恪师长教员猜测说：“或（佛经）虽未译出，而此故事仅凭口述，亦得展转传布至于中土，遂傅会为仓舒之事，以见其智。”［11 ］
再比方《百喻经》卷三《治疗脊偻喻》中所讲的治驼背故事：
有人卒患脊偻，请医疗之。医以酥涂，高低著板，使劲痛压，不觉双目姑且愠觥
我国古代的笑话集《笑林》中就记有此事：
平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。曰：“君且卧。”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我。”曰：“趣令君直，焉知死事。”［12 ］
《百喻经》乃僧伽斯那所撰，南朝萧齐期间天竺和尚求那昆地将其翻译成华文，而《笑林》乃汉、魏间文人邯郸淳所编，大略计较，该故事的传布要比《百喻经》的翻译早二百多年。
现实上，那时另有一些印度古籍底子就不中文译本，但此中的一些故事内容也仍是在华夏地域已有传布。如明朝刘元卿《应谐录》记实的“猫号”寓言即源自印度的“老鼠成婚”寓言，该寓言在梵文故事集《故事海》和《五卷书》中都有，但这些印度古籍直到上世纪才连续有人将其翻译成中文译本。再如《承平广记》卷二百八十七引录《出潇湘记》中“木鹤飞车”的故事，也一样源自《五卷书》卷一中的第八个故事。
以上例证申明，华夏地域传布的释教故事最少有两条传布路子。一条是借助佛典的输入；别的一条是经由进程人们的口耳相传。对后者，陈寅恪师长教员在《三国志曹冲华佗传与释教故事》一文中已有所阐述，他在诠释“智称巨象”这一故事传布时说：“（佛经）或虽未译出，而此故事仅凭口述，亦得展转传至于中土。”［13 ］
2 从文明传布角度透析释教故事的承递干系
对上述第二条传布路子，有人不免要问：口耳相传只是一种近间隔的传布体例，西域远在千里以外，又若何完成口耳相传呢？由于事隔长远，已很难追溯清晰。但中西之间的商旅交往应是一条首要的传布路子。
据研讨者证实，早在先秦期间，华夏与西域之间就有了较为频仍的商旅交往。张骞出使西域后，两地的交往加倍通顺，范围也越发庞杂，“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”，［14 ］“诸使本国一辈大者数百，少者百馀人”。［15 ］此中的良多贩子、青鸟使又是常识博识的释教信徒，如歇息贩子安玄就知晓佛经，他于东汉灵帝末年到达洛阳后，和严佛调合译了《法镜经》。再如东晋时的印度贩子竺难提也是一位闻名的译经家。这些贩子在忙于商业商业之际，也会将释教故事传布于四周受众，乃至也会自动到场布道布道的勾当，如《洛阳伽蓝记》卷五中就记实了胡商到场布道的详细事例：
于阗王不信佛法，有商胡将一比丘尼名毗卢旃在城南杏树下，向王服罪云：“今辄将异国梵衲来在城南杏树下。”王闻忽怒，即往看毗卢旃。旃语王曰：“如来遣我来，令王造覆盆宝塔一所，使王祚永隆。”王曰：“令我见佛，立即服从。”毗卢旃鸣钟告佛，即遣罗T罗变形为佛，从空而现真容。王心悦诚服，即于杏树下置立寺舍，画作罗T罗像，突然自灭，于阗王更作精舍笼之。［16 ］
《魏书・西域传》记实：“城南五十里有赞摩寺，即昔罗汉比丘卢旃为其王造覆盆宝塔之所。”［17 ］可证《洛阳伽蓝记》所言不虚。以上所述申明，在释教传布进程中，贩子切当阐扬了很大的感化。经由进程他们的口耳相传，将一些释教故事传入华夏也是合适道理的。
1979年，巴基斯坦伊斯兰堡真纳大学、联邦德国海德堡大学和法国巴黎法兰西学院所属亚洲研讨所构成连系考查队，沿着古代闻名的中西商道――Y宾道一起考查，发明了良多释教岩刻，此中有相称一局部都是公元一世纪的作品。［18 ］此次考查的功效申明，古代的商道根基上便是古代的佛道，良多释教传布勾当都是借助商旅交往传到他乡他国的。这些商旅之人穿越于华夏和西域之间，经由进程他们的口耳相传，良多西域故事就会在华夏地域传布开来。《隋书・裴矩传记》就有胡商先容其国山水、风尚、传说风闻的记实：“（裴）矩知帝方勤远略，诸商胡至者，矩诱令言其国俗山水险易，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。”
有些释教故事在传布进程中，很能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许会显现局部的点窜，染上华夏文明的色采，如“治驼背”故事中的“有人”改成“平原人”，“智称巨象”故事中的 “大臣之父”改成“曹冲”，“老鼠成婚”寓言中的“老鼠”改成了“猫”。这类故事的“窜改”，都是文明互换传布中常常显现的景象。对传布进程中的这类“窜改”景象，季羡林师长教员总结说：“一个民族缔造出那样一个美的寓言或童话尔后，这个寓言或童话毫不会只留在一个处所。它必然随了交往的人，出格是那时的行商，处处传布，从一小我的嘴里到别的一小我的嘴里，从一村到别的一村，从一国到一国，终究传遍遍地。因了传述者喜好差别，他能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许增添一点，也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许削减一点；又因了各地民族的风尚差别，这个寓言或童话，传布既远，就不免有几多转变。但故事的主体却不管若何不会变革的。以是，固然时辰隔得长远，空间间隔很大，借使倘使一个故事真是一个来历，咱们一眼便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许发明的。” ［19 ］
由以上阐发能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出，除借助佛典以外，释教故事还能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程行人的步履体例输入华夏。这一点，季羡林师长教员在1958年写成的《印度文学在中国》一文中也予以认可：“印度故事中国化能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许有良多体例；可是大致上提及来，不外两大类：一是步履传布；一是笔墨剽窃。” ［20 ］以是说，《列子・汤问篇》与《佛说国王五人经》在故使命节上的近似性，不能申明前者必然剽窃了佛典《生经》。
从内容上说，《列子・汤问篇》第十三章与《佛说国王五人经》之间切当存在着某种接洽，至于这类接洽的产生进程，咱们根据信息传布现实能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许作出以下两种猜测：
第一种：《佛说国王五人经》的故事原产于古代印度，跟着释教的传布，而在西域广为传布。据季羡林师长教员覆按，晚世出土的吐火罗文A方言（焉耆文）残卷中就保管有这一故事，这申明该故事传布的地域也包罗我国新疆境内的天山南北地域。厥后“构造木人”的故事又经由进程商旅、青鸟使等人的口耳相传，从西域传至华夏。今本《列子》的编撰者（或清算者）又将官方传布的“构造木人”的故事编入今本《列子》中，从而显现了与《生经》故使命节近似的情况。
第二种：正如季羡林师长教员所说，两者之间存在“剽窃”干系。但在剽窃时辰上，不必然如季师长教员所说，是《列子》“成书”时所抄，也有能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许是《列子》在传布进程中，先人根据汉译佛典剽窃增窜而至。
比拟而言，咱们更偏向于前一种，缘由有三：
其一，更具白话化偏向。从行文格局看，《佛说国王五人经》属于典范的佛经韵文情势，四字一句，书面化特色较为较着。而《列子・汤问篇》所记“构造木人”故事乃是散文情势，加倍靠近白话，合适于官方口耳相传。
其二，具备浅显性的特色。从故使命节看，《列子》中论述的内容加倍富于故事性、浅显性。从说话气概上看，《汤问篇》所记较着具备官方故事的润色强调色采，如为了凸起偃师的崇高高贵身手，开头拿巧匠公输班、墨翟二人作比：“夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。门生东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子毕生不敢语艺，而时执端方。”戏谑强调之辞，溢于言表。这些特色使得《列子》所述内容更具官方传布的色采。
其三，染有路过地域的地域性特色。将《列子・汤问篇》与《佛说国王五人经》所记“构造木人”的故事加以比拟，便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许感受到前者较着带有西域特色。比方故事产生的时辰已改成周穆王时，地点也改成周穆王巡查东南的途中，仆人公也由工细王子和国王变为偃师和周穆王。其以是将故事移置于周穆王身上，大要是与周穆王游幸东方的传说有关。《列子》中与释教有关的章节另有《周穆王篇》第一章、第四章、《仲尼篇》第三章、《汤问篇》第十三章等，这局部内容也带有一些西域特色，如《周穆王篇》第一章：“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山水，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。一成不变，不可穷极。”化人，又称眩人，即把戏师。据司马迁所说，把戏最早在中、西亚地域较为流行：“条枝（今伊拉克）在歇息西数千里，临西海……国善眩。”同一章又曰：“（周穆王）已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。别日升于昆仑之丘，以观黄帝之宫；而封之以诒后代。遂宾于西王母，觞于仙境之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”昆仑、赤水、仙境、西王母，或为地舆称号，或为传说中的人物，都与西域有接洽干系。
是以咱们觉得，第一种猜测的能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许性该当更大一些。总之，《列子・汤问篇》“周穆王西巡狩”章与《佛说国王五人经》的某一个故事在情节上固然不异，但不必然存在剽窃干系，也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许《列子》中的“构造木人”故事是由商旅间的口耳相传输入华夏的，在官方传布进程中慢慢外乡化，搀杂了一些华夏文明的色采，最初有人将这一故事收录于《列子》中。
3 隐性文明传布带来的学术启迪
陈旧汗青的长河中，纷纷庞杂的文明传布勾当在履历了不计其数年的光阴淘洗今后，揭示在咱们眼前的并非都是原生态的传布信息。那些与统治者的政治统治或本身行动有接洽干系的传布勾当，多有专人担任清算记实，等闲被史家载于史乘，代代相传，传布于今。同时，也有一些传布勾当是很难载于文献的，比方官方商贩之间的物物互换、街谈巷语中的故事互换、私家之间的信息通报等等。［21 ］从勾当性子上看，这类传布都长短当局行动，不能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许有专人担任记实。从行动特色上看，既噜苏，又随便，也很难进入文人骚人的高眼，激起他们的乐趣。最初的功效便是：此类传布既不见于别史记实，也很难见录于文人的别史条记，长此以往，这些失录于史的文明互换，就会覆没于浩大迢遥的汗青长河中，变得无迹可寻。可是，作为学术研讨者，咱们不只需存眷那些有史可查、有据可依的显性传布，也该当熟悉到那些失录于史的隐性、恍惚性文明传布勾当，追溯它们的汗青存在，发掘它们的汗青代价，并将这类熟悉公道有用地操纵到学术研讨中去，从学术层面复原文明传布的原来面孔。
以上阐发申明，人类史上的文明传布勾当历经光阴的淘洗今后，终究是以差别的形状揭示在古人眼前的。咱们既要认可那些有笔墨可查的传布勾当的代价，也要认可那些无迹可寻的传布勾当的存在。同时，在文明传布路子的阐发中，咱们要充实熟悉到它驳杂多样的特色，不能局于文献，囿于史记。
参考文献：
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［17］魏收.魏书［M］.北京：中华书局，1974：2262.
二、扶植方针
完美校园网底子举措办法扶植，构建手艺前进前辈、扩大性强、宁静靠得住、高速通顺、笼盖全校的校园搜集情况。成立大众信息体系，供给前进前辈数字化办理手腕，前进办理效力；成立功效齐备的讲授办理体系；完成数据资本同享。前进全校师生信息化水平素养，经由进程数字化讲授资本扶植，为培育高手艺操纵型人材和办事社会搭建大众办事平台。
三、扶植内容
（一）同享型讲授资本扶植
经由进程同享型讲授资本扶植，堆积优良教导资本，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使教员在更大范围内获得同享，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使师长教员获得最好的教导。详细包罗同享型讲授资本扶植、互动资本办理平台扶植、搜集讲授体系扶植三局部。
1．同享型讲授资本扶植
扶植黉舍同享型讲授资本，建成集素材、讲讲课件、试题库、经常操纵软件等为一体的，与课程鼎新配套的讲授焦点资本库，与行业企业连系研发的多媒体课件，建成包罗4个重点扶植专业在内的9个同享型专业讲授资本库。此项使命和内容详细见4个重点扶植专业的扶植打算。同时延续增强馆藏图书、电子图书、期刊等文献资本库扶植。争夺到20xx年重点扶植专业的课程均有必然高品质的讲授资本。
2．互动资本办理平台扶植
互动资本办理平台首要有姑且互换文件夹（用于教员姑且存储材料，互换材料，可删可增，权限公然。每位教职工都有一个属于本身的文件夹，教员之间存取、互换材料，姑且放上课用素材，课件等，感化大，是教员们用的最多的平台之一）、小我材料文件夹（用于教员小我保管一些小我的材料）、校迅通（黉舍告知、通知布告、前进了使命效力，完成了无纸化办理）等功效。
3．搜集讲授平台扶植
争夺到20xx年末建成搜集讲授平台，包罗搜集讲堂讲授、仿实在训、选修讲堂、师长教员功课、师长教员评估、成就办理等。操纵搜集讲授平台完成高品质讲授资本、信息资本和智力资本的同享与传布，在讲授的各个关头引入数字化讲授，同时增进高水平的师生互动，增进自动式、合作式、立异型的进修，从而构成开放、高效的讲授情势，阐扬师长教员自立进修自动性，更好地培育师长教员的处置能力和立异能力。
（二）讲授办理平台扶植
黉舍操纵学分制体系及师长教员学籍办理体系，对全校的统统师生的讲授数据实行同一办理，包罗有教员任课、师长教员信息、学分成就等一系列信息的搜集化查问办事，真正做到讲授办理信息数字化。
（三）数字化校园办公体系扶植
慢慢成立完美的办公计较机办理体系，完成校园内办公数字化，前进办公操纵效力和办理水平，使黉舍的校务、讲授、德育等方面扶植陈标准化、标准化、系列化的数字化办公办理体系，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程局域网办事黉舍各局部，并且能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许借助教导局体系的办公搜集间接为教导局有关局部供给办事。
四、资本库扶植的开端功效
在黉舍资本库扶植带领组的带领统筹和全数教员的配合尽力下，获得了开端功效：
（一）添置了自力的资本库办事器，配齐统统教员电脑，统统讲堂装备电教平台，采办了局部多媒体素材，供给了一些讲授资本的下载办事等。
（二）接纳各种体例对全校教员停止了有针对性的培训，教员信息化水平获得了较大前进，古代化讲授熟悉获得了增强。
（三）学科静态资本和师长教员作品已初具范围。教员的电教作品在下级举行的各种评选中有多个获奖。
（四）资本库的扶植和操纵，前进了讲堂讲授品质，前进了教员的使命效力，激起了师长教员的进修乐趣，师生尝到了操纵资本库上课的长处，更激起了教员到场资本库扶植的自动性和热忱。
五、保证机制
（一）轨制保证。制定黉舍数字化讲授资本库扶植的规章轨制，明白数字化讲授资本库扶植的标准、意思和义务。健全调剂各项查核、分派和嘉奖轨制，做到导向准确、政策通明、实时兑现、当令调剂。经由进程鼓动勉励机制，鼓动勉励立异和鼎新，不时完美我校数字化讲授资本库扶植。完美健全现有的监控机制，做到师生到场、专兼连系、表里联动、奖惩清楚，使名目扶植品质完成最大化。
（二）构造保证。成立以校长为组长，分担校长为副组长的扶植带领小组，成立以黉舍信息中间担任报酬义务人的使命小组。做到职责清楚，实行职责义务制，各司其职，同一批示，做到信息通顺、运转调和、统筹统筹，完成名目扶植各项使命轨制化、信息化、标准化。
义务校带领：z
义务人：z
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）06（a）-0078-02
在高档职业教导的教、科研勾当及教导讲授勾当实行进程中，跟着各院校对讲授举措办法的延续投入，讲授前提不时改良，教员愈来愈习气于操纵数字化讲授东西与讲授手腕，如操纵计较机、投影仪、电子课件、在线讲堂等体例睁开讲授勾当；对一些没法在讲堂上再现的使命场景，操纵仿实在训室、实训软件等来摹拟使命现场、使命流程。别的，大批的图片、视频材料同样成为教员讲授的帮忙。这些数字化讲授资本的操纵，前进了讲授功效，让讲授情势与内容丰硕多彩，所触及的常识点也易于被师长教员懂得和接管。
在商科类专业讲授中，对数字化讲授资本也存在激烈的须要，由于这些专业的课程触及到讲授内容不像理工科专业，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许把常识点用模子、装备、零部件、流程图等情势直观展此刻师长教员眼前。商科类课程常识点的“可视化”水平比拟低，教员讲授中又偏心操纵使命驱动讲授与案例讲授，为便于讲授与阐释，教员在讲授勾当中会操纵物理沙盘、讲堂案例会商、情形摹拟等传统讲授手腕，这些讲授手腕不管是仿真水平、背景材料的丰硕性仍是与师生互动水平方面，都或多或少存在一些错误谬误。数字化讲授资本库的显现，为处置这些题目供给了能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许。
1 数字化讲授资本简述
数字化讲授资本是指用数字手艺处置过的，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在多媒体计较机与搜集情况下运转的软件讲授资本，它的情势多种多样，此中首要有：
（1）多媒体素材，如数字化的笔墨、图片、动画、声响、视频等。
（2）多媒体课件，指与显现绝对完全常识内容的多媒体软件，凡是由多种素材集成而成，有特定的讲授东西和讲授方针。
（3）搜集课程：首要指在搜集手艺撑持下，完成课程教与学的多媒体搜集讲授体系。
（4）电子百科全书：指操纵数字化手艺存储、检索、浏览的百科全书。
（5）电子期刊、册本：指操纵各种数字化手艺停止存储、浏览的期刊与册本。
（6）教导网站：指由教导机构、局部倡议的、数字化讲授资本的网站。
唯一了数字化讲授资本还不够，还须要把这些讲授资本根据必然的法则构造起来，构建成数字化讲授资本库与讲授平台，设想师生数字资本输入输入接口，构造数字化讲授资本库，能力便利地供师生操纵。
2 数字化讲授资本对高职人材培育的感化
（1）是教员揭示、传布讲授内容的首要平台与手腕。经由进程数字化讲授平台，教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许笼统、高效地揭示、传布讲授内容；讲讲课件、软件的可复制性与可当令点窜性，前进了教员的使命效力。
（2）是职业教导提出的请求。搜集自助进修平台与搜集课程的引入，操纵讲授勾当不再范围于讲堂与校园，这一点出格合适高职工学瓜代的讲授情势，和师长教员将来毕生进修的须要。
（3）是师生不异的须要。数字化不异平台的成立，使师生的不异机制加倍矫捷，师长教员与讲课教员、与现实指点教员、企业兼职教员的不异不再受时空的限定。这一点对商科类专业出格首要。
（4）是校企连系的平台。是对商科院校师长教员来讲，大批的案例是师长教员领会将来使命情况、使命场景的首要信息来历；仿真的使命流程、使命驱动的讲授设想是教员向师长教员显现使命岗亭对人材本质请求的手腕。数字化案例资本库、实训软件等能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许局部完成这个方针。
3 商科类高职院校数字化讲授资本开辟操纵近况及存在的题目
3.1 近况
3.1.1 扶植主体多元化
（1）国度、省级财务撑持的名目，如教导部的“高档职业教导专业讲授资本库”名目。该名目2010年、2011年度别离立项11个和17个专业的讲授资本库扶植，不过此中商科类专业别离唯一2个和3个。
（2）以黉舍图书信息中觉得主体的校级资本，此中首要是各种数字出书物，如电子期刊、电子图书、专业数据库、音、视频材料等。黉舍扶植的各级佳构课程也是此中首要的构成局部。
（3）系部、专业层面的数字化资本，如专业实训室、优良焦点课程网站等。
（4）讲课教员自建资本，如小我网站、讲授博客等。
（5）第三方机构扶植的公益名目，如网易的“爱淘课”，高档教导出书社的“中国大学视频公然课”名目等。
（6）商品化资本库。如企业开辟的资本数据库。
3.1.2 数字化资本的内容情势多样化
（1）佳构课程。
（2）网上讲堂。
（3）在线实训与培训。
（4）数字化浏览。
（5）摹拟实训软件。
（6）在线测验体系。
3.1.3 从操纵者操纵平台来看
以小我计较机机为主，有些还必须是位于实训室、机房的计较机，校外、师长教员宿舍中的计较机偶尔还不能拜候这些资本。
3.2 存在的题目
（1）多元化的扶植主体步调一致，资本扶植贫乏体系性，偶尔会显现频频扶植或打算性失衡，倒霉于师长教员或教员操纵。比方差别的资本差别一的平台接口，操纵者须要影象良多差别的域名或IP地点能力进入。另有的讲授资本是基于差别的基金名目报告扶植的，各自之间相互自力，报酬分裂了相互之间本应有的接洽，构成了频频扶植和华侈。
（2）重扶植、轻操纵。最近几年各级教导办理机构为晋升讲授水平，加大对教导的投入，高职院校为争夺名目、争夺资金，在名目报告时常常有必然的自觉性，一旦名目获批，对其正视水平就有所降落，轻忽了对名目扶植功效的推行和操纵。
（3）教员正视、师长教员轻忽。查问拜访显现不少高职院校黉舍的师长教员不晓得本校能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许供给哪些数字化讲授资本，如电子期刊、佳构课程、网上讲堂等，致使名目团队辛劳扶植的数字化资本操纵率很低。
（4）时效性差，更新周期长。一些数字资本自从建成之日起，就不更新过，或只是停止了少许模块的更新。这和操纵率低也有必然的干系。
（5）操纵者接入东西单一，良多资本必须操纵黉舍局域网内的计较机能力接入，存在较大范围性，对智妙手机、平板电脑等新兴互联网接入东西的兼容性不好，而这些又恰好是师长教员经常操纵的互联网平台。
（6）互动性差，师长教员贫乏乐趣。良多资本平台是单向信息活动，师长教员是主动的信息接管者，不能向体系反应信息，致使体系贫乏互动，师长教员不情愿操纵。
（7）轻忽收费大众资本的推行操纵：如网易公然课等大众资本、大批的商战影视作品、百家讲坛等。
4 对策思虑
由于数字化资本扶植须要停止软、硬件投资，且金额较大，为使投资阐扬最大功效，笔者觉得，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许从以下几个方面动手。
4.1 调研先行
调研师生须要，体系构建数字化资本体系与构架，由须要来增进资本扶植，如许扶植的资本才会阐扬最大效力。在实行方面，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许采用分阶段停止的体例。
4.2 转变思绪
黉舍该当做为资本的整合者，而非缔造者。一些院校感受资本贫乏，更新坚苦，是由于把本身看成资本的出产者，这有形中给教员带来了庞大的压力。现实上这些资本更多把握在企业手中（照实训基地企业），乃至师长教员本身手中（如顶岗练习的师长教员、已失业师长教员）。
4.3 整合现有资本
以专业为平台，整合教导资本，完成现有讲授资本的数字化转换。这能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许是一种生效比拟快的体例。
4.4 构建多元化平台
构建体系的数字化讲授资本扶植战略，实此刻同一平台下的多元化讲授资本平台。比方用户视角的多元化，一个师长教员能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许从专业的角度来检索资本，可也以按某行业来检索资本，也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许按使命岗亭检索资本等。
4.5 增强师生与资本平台互动
增添与用户的互动性，如能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许鉴戒百度百科运作履历。供给这一方面能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许处置资本贫乏的题目；别的一方面也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许处置资本内容滞后的题目，同时也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许变革用户操纵资本的自动性。
4.6 多平台接入
兼容多元化的接入平台（如撑持智妙手机、平板电脑的接入），这些合适在校师长教员近况。
4.7 培育数字资本办理人材
数字化资本办理者既须要必然的专业、行业常识，也须要必然的体系办理常识，即复合型人材。
5 结语
数字化讲授资本库的扶植是今后良多高职院校正在思虑和扶植的名目，这些名目投资触及软件、硬件、师资、人材培训情势、讲授体例等多个方面，所须要资金较多，一旦名目打算定型，必然期间内再停止调剂和变动的难度很大。是以，后期做好调研与展望，使可贵的名目资金操纵率到达最大，是这些院校在名目扶植前该当频频思虑的题目。
参考文献
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